به گزارش پایگاه خبری تحلیلی سیب و سوران «عصرهامون»، نیمه شعبان، سالروز ولادت با سعادت حضرت ولیعصر (عجلالله تعالی فرجهالشریف)، از برجستهترین مناسبتهای اعتقادی جهان اسلام بهشمار میرود؛ مناسبتی که نهتنها یادآور تولد منجی موعود است، بلکه حامل پیامهایی عمیق درباره امید، عدالتخواهی و آینده بشریت است.
نیمه شعبان؛ روایت امید در تاریخ بشر
حجتالاسلام والمسلمین اسدالله محمدزهی استاد گروه معارف دانشگاه سراوان در گفتگو با خبرنگار گروه فرهنگی پایگاه خبری تحلیلی «عصرهامون»، بیان کرد: نیمه شعبان، سالروز ولادت حضرت ولیعصر (عج)، یکی از ژرفترین و راهبردیترین مناسبتهای اعتقادی در منظومه فکری اسلام به شمار میرود؛ چراکه این روز، نهتنها یادآور تولد منجی موعود است، بلکه حامل یک پیام عمیق تمدنی درباره آینده انسان و سرنوشت جهان است.
وی با نگاهی تحلیلی به شرایط کنونی جهان افزود: اگر وضعیت امروز بشر را بهصورت واقعبینانه بررسی کنیم، درمییابیم که علیرغم توسعه ابزارهای مادی و پیشرفتهای خیرهکننده علمی، انسان معاصر با بحرانهای متعددی همچون فروپاشی اخلاق، بیعدالتی ساختاری، ناامنی روانی و بحران معنا روبهروست. این واقعیت نشان میدهد که نظامهای صرفاً مادیگرا در پاسخ به نیازهای بنیادین بشر ناکام ماندهاند.
استاد دانشگاه سراوان ادامه داد: در چنین فضایی، اندیشه مهدویت بهعنوان یک نظریه الهیِ آیندهمحور، ظرفیت پاسخگویی به این خلأهای عمیق را داراست. مهدویت، صرفاً وعدهای برای آینده دور نیست، بلکه چارچوبی فکری برای زیستن مسئولانه در زمان حال است و انسان را از بیتفاوتی و انفعال نجات میدهد.
وی با اشاره به شاخصههای عصر امامزمان (عج) گفت: بررسی روایات و آموزههای مهدوی نشان میدهد که عصر ظهور، عصری مبتنی بر حاکمیت عقلانیت، گسترش عدالت فراگیر و احیای کرامت انسانی است. در آن دوران، انسان از سلطه ساختارهای ظالمانه رهایییافته و مناسبات اجتماعی بر اساس حق، شایستگی و معنویت بازتعریف میشود.
این استاد گروه معارف دانشگاه خاطرنشان کرد: نیمه شعبان فرصتی مغتنم برای بازاندیشی در نسبت جامعه اسلامی با مفهوم مهدویت است. اگر این مناسبت بهدرستی تبیین شود، میتواند به بستری برای تقویت امید اجتماعی، انسجام فرهنگی و افزایش مسئولیتپذیری عمومی تبدیل گردد. جامعهای که به آینده روشن باور دارد، دچار فرسایش درونی نخواهد شد.
وی با تأکید بر نقش نسل جوان افزود: تحلیل شرایط فرهنگی امروز نشان میدهد که جوانان بیش از هر زمان دیگری با پرسشهای بنیادین درباره هویت، هدف زندگی و آینده مواجهاند. مهدویت میتواند پاسخگوی این پرسشها باشد، بهشرط آنکه بهصورت عقلانی، عالمانه و متناسب با نیازهای روز تبیین شود. جوان منتظر، جوانی آگاه، امیدوار و اثرگذار در مسیر ساخت آینده است.
حجتالاسلام والمسلمین محمدزهی ادامه داد: مهدویت، گفتمانی صرفاً مذهبی محدود به جغرافیای خاص نیست، بلکه ظرفیتی جهانی دارد و میتواند الهامبخش ملتهایی باشد که از بیعدالتی و سلطهگری نظامهای استکباری به ستوه آمدهاند. این اندیشه، وعده تحقق جهانی مبتنی بر عدالت و معنویت را به بشریت میدهد.
وی در پایان تأکید کرد: نیمه شعبان یادآور این حقیقت راهبردی است که آینده جهان به اراده الهی و کنش آگاهانه انسانهای صالح گرهخورده است. وظیفه جامعه منتظر در عصر غیبت، حفظ امید، اصلاح مستمر، تعمیق ایمان و حرکت در مسیر عدالتخواهی است تا زمینهساز تحقق وعده بزرگ الهی باشد.
حجتالاسلام والمسلمین مرتضی عرب خالص در گفتگو با خبرنگار پایگاه خبری تحلیلی «عصرهامون»، ضمن تبریک فرا رسیدن نیمه شعبان، این ایام را از جمله «ایامالله» و فرصتهای ویژه الهی برای تقویت ارتباط میان خداوند و بندگان دانست.
وی با اشاره به جایگاه والای شب نیمه شعبان اظهار کرد: شب و روز نیمه شعبان دارای فضیلت و ارزش فراوانی است و از سوی دیگر، این شب مصادف با ولادت با سعادت حضرت ولیعصر (عجلالله تعالی فرجهالشریف) است. در روایات، از شب نیمه شعبان به عنوان «لیلةالقدر دوم» یاد شده و به همین دلیل، احیا و شبزندهداری در این شب بسیار مورد سفارش قرار گرفته است.
حجتالاسلام عرب خالص با اشاره به اعمال توصیهشده این شب افزود: از جمله اعمال مهم شب نیمه شعبان میتوان به احیا، ذکر، دعا و نماز اشاره کرد. ادعیه واردشده در مفاتیحالجنان، بهویژه دعای کمیل، از اعمال بسیار سفارششده این شب است. همچنین زیارت سیدالشهدا علیهالسلام در این شب فضیلت فراوانی دارد؛ چه از نزدیک و چه از راه دور، حتی با یک سلام، که انسان را در زمره زائران آن حضرت قرار میدهد.
وی در ادامه با اشاره به شرایط ولادت امام زمان (عج) تصریح کرد: با وجود فشارها و تنگناهای شدید حکومت بنیعباس، اراده الهی بر این قرار گرفت که حضرت مهدی (عج) در این شب مبارک متولد شوند و وعده الهی بهواسطه ایشان محقق خواهد شد.
این کارشناس دینی با تأکید بر باور جهانی به منجی گفت: اعتقاد به ظهور منجی، نهتنها در میان مسلمانان، بلکه در میان پیروان سایر ادیان الهی مانند مسیحیت و یهودیت و حتی برخی ادیان غیرالهی نیز وجود دارد. هرچند ممکن است در مصداق اختلافهایی باشد، اما اصل باور به نجات بشر از ظلم و ستم و برپایی عدالت جهانی، اعتقادی مشترک میان انسانهاست.
نیمه شعبان صرفاً یک مناسبت تقویمی یا آئینی عبادی نیست، بلکه نقطهای راهبردی برای بازخوانی هویت دینی، احیای امید اجتماعی و بازتعریف مسئولیت انسان مؤمن در عصر غیبت بهشمار میرود. اندیشه مهدویت، هم در ساحت فردی با دعوت به خودسازی، معنویت و پیوند عمیقتر با خداوند معنا مییابد و هم در عرصه اجتماعی، با تأکید بر عدالتخواهی، عقلانیت و مقابله با ظلم و بیعدالتی تجلی پیدا میکند.
جامعه منتظر جامعهای پویا، مسئول و امیدوار است که انتظار را نه در انفعال، بلکه در کنش آگاهانه، اصلاح مستمر و تلاش برای زمینهسازی تحقق وعده الهی معنا میکند. شب و روز نیمه شعبان فرصتی مغتنم است تا با احیا، دعا، بازاندیشی فکری و تعهد عملی، پیوندی عمیقتر با امام زمان (عج) برقرار شود و باور به آیندهای روشن، به نیرویی مؤثر برای ساخت امروز و فردای جامعه اسلامی تبدیل گردد.
انتهای خبر/
